想不起最早知道鬼节是什么时候了，肯定不是在我们乡下：大约“鬼”总不是招人待见的，还残留着些许民俗的老家，也淡漠了这个没法令人感觉喜庆的节气。

     现代的孩子们想必知道得更少了吧？他们多半还是晓得上元节的，那到底是温暖的暧昧的璀璨的日子，而同样出身的中元节也叫盂兰盆节俗称鬼节的，怕就知者寥寥了。

     插播一条民俗词典罢：

     “七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。”

     说起来，中元节原来算得上西瓜节，正如春节是饺子节元宵就是元宵节端午是粽子节中秋是月饼节一样。放河灯也是比较好玩的一个节目。然而不晓得是不是百鬼夜行的意味仍旧影响了人们游乐的心情，还是生人已经淡忘了死鬼们，这鬼节，一早沦落到老百姓记忆之外去了。西瓜年年照吃不误，后海或者诸如此类的海，照例有游船夜了放荷花小灯，只是那逢了节气祭祀先祖与孤魂野鬼的心意，早踪影皆无了。

     其实鬼还是很可爱的，哪怕是恶鬼，至少恶得纯粹，人家坏就坏得明目张胆理直气壮，君不见色鬼赌鬼酒鬼，个个都是直截了当的么。反观人间，倒是一肚子鸡鸣狗盗男盗女娼的伪君子多得是，说起来怕还没有鬼来的光明正大罢。

     有趣的是，跟着徐福进步的日本人倒保留了许多大中华文化的古风，譬如这盂兰盆节，日本是作为很重要的祭祖节日，放一到两个星期的暑假的。晓得这个，还是因为我死等的出于停服状态的大航海online，正在游戏生死未卜玩家纷纷离心离德之际，光荣中国分公司居然休假去也——因为盂兰盆节到了。

    这样的文化回流，让人啼笑皆非之余，连叹息都不知如何叹息。唯有扯个淡唱个喏，而后找个西瓜啃两块把伤春悲秋随西瓜皮溜了去罢了。

     许多的深夜里我都是警醒的兽，那么多的时间，那么多。

     睡不着，贴图吧，说话吧，把年半欠下的日子，一并拿手机寥寥还了作数。

东北·火：那是除夕，祭祖的热切。

北京·印：你看得见么？你看不见么？寂寞的雪，寂寞的夜晚，寂寞的手印。

西塘·春：然后春天来了。

西塘·屋：人来人往人生，老屋们静静地守着。

西塘·桥：水、天、桥，浅浅的，都浅浅的，在薄暮的颜色里。

西塘·船：欸乃一声……

西塘·老：我们的景色，他们的生活。

西塘·娱：他们的自弹自唱自欢喜，我们，路过。

西塘·市：清晨，这里有新鲜的鱼虾、新鲜的笋、新鲜的不知名菜蔬，以及那些鲜活的人。

西塘·饼：唔，新鲜的麦芽塌饼，在西塘，我恋上了你。

西塘·嘿：你看，你看，这样的生活。

西塘·犬：狗儿，也悠然自得。

西塘·岔：哪条路踏上去会更美，你晓得么？

 西塘·坊：天色默默。牌坊默默。

杭州·迹：留了足迹，也就该走了。

北京·茫：回到热腾腾的生活去。忙碌的夜晚没有风景。……

     活着，究竟是要活的，不是一堆似是而非的理论。

     然而还是感慨，那些年，那些时光，那些眼泪欢笑，那些人。

     时过境迁，在这样的相会里，分外鲜明。

     然而，“傻孩子，时光不是这样算的。……你应该感激才是。”